07 Ott

2 Comments

Visite e ricordi Il museo del corallo dei Liverino

by

Di

Eduardo Cuomo

fatica a scrivere, non vorrei esagerare. È così, dunque, che si manifestano alcune delle mie più intime sensazioni, affievoliscono i ricordi legati alla mia infanzia. Come comprenderete, eviterò talvolta, le fattezze di un ritratto storico, dopo questa importante premessa, non mi sembrerebbe il caso. I Liverino, che da più di cento anni operano con passione e dedizione nel settore della lavorazione del corallo e del cammeo, hanno alle spalle una storia sensazionale, unita sicuramente, a grandi esperienze. Tutto iniziò in un lontano giorno del 1894, regnante per grazia di Dio e “volontà del popolo”, Umberto I di Savoia. Il giovane Basilio Liverino, “pioniere” di questo antico mestiere, chiedeva a Sua Maestà di esimersi dal servizio militare, per continuare con l’attività di lavorazione del corallo all’interno del suo piccolo e modesto laboratorio. È da dire che non lo fece con presunzione, in certa maniera voleva assicurare il necessario alla moglie e ai figli. Più tardi, poté comprare una “corallina” e diede le fondamenta ad un’industriosa famiglia, che da cinque generazioni prosegue, seppur tra le immancabili difficoltà della cultura del presente, con grande autorità, in un settore esclusivo.

Eduardo Cuomo – Il museo del corallo dei Liverino – vesuvioweb 2017.pub

Questo articolo si trova in: 00 In Rilievo, I monumenti, Storia e cultura

07 Ott

3 Comments

Masaniello il giovane eroe popolare

by

Di

Umberto Vitiello “Vadim”

Le due lapidi volute e poste dai padri carmelitani ci tramandano il ricordo d’un ventisettenne di nome Tommaso Aniello, detto Masaniello, che l’11 luglio 1647 fu nominato Capitano Generale del Fedelissimo Popolo Napoletano in seguito alla rivolta da lui capeggiata contro le gabelle, rivolta andata a buon fine. Purtroppo appena cinque giorni dopo, ed esattamente il 16 luglio di quello stesso 1647, festa della Madonna del Carmine, egli cercò con tutte le sue forze di difendersi dalle accuse di tradimento
e di follia che l’avevano travolto. Ma non ottenne che minacce e, vistosi perso, si rifugiò nella Chiesa del Carmine, dove strappandosi i propri abiti fece il suo ultimo discorso al popolo che gli aveva voltato le spalle da quando si erano diffuse le infamanti calunnie su di lui. I padri carmelitani riuscirono a calmarlo e Masaniello, per consentire la ripresa della messa da lui interrotta, se ne andò nel convento, dove percorrendo il corridoio principale fu raggiunto da uomini armati che lo ammazzarono con alcuni colpi di archibugio.

Umberto Vitiello Vadim – Masaniello, eroe popolare – vesuvioweb 2017

07 Ott

1 Comment

A Lenga Turrese

by

A Lenga Turrese nella Letteratura della Lingua Napoletana

Di

Salvatore Argenziano e Gianna De Filippis

Un gradito e grato “Finalmente!” accompagna l’avvio alla pubblicazione (in esame le sole prime tre lettere dell’alfabeto) attinente al “Dizionario torrese” di Salvatore Argenziano, che dal lontano esilio bolognese non ha mai interrotto la corrispondenza d’amorosi sensi con la terra natia. L’opera si presenta preziosa non solo per il dovizioso repertorio lessicale e per i precisi apporti semantico-etimologici, ma anche per un ampio e sapido corredo di continue citazioni letterarie desunte dai classici “napoletani”, mancando una produzione-collezione di autori tipicamente indigeni. È inutile evidenziare il pregio del contributo, un “unicum” nel settore linguistico locale, dove traspaiono sia la nitida competenza dell’Autore (specie quando affonda anche nel terreno minato della pura ricostruzione glottologica dei lemmi, con frequenti nuove proposte etimologiche), sia la profonda conoscenza e il fervido culto della letteratura dialettale cara alla città della ninfa Partenope. Il Lettore è reso compartecipe della sapiente regia del Nostro, che gl’instilla il dolce gusto della “parola”, capace di dilatare l’orizzonte della  trasmissione del lemma dalle matrici piú lontane alla sua eterna vitalità custodita con sacertà in contesti culturali densi d’alta “humanitas”. Un’attività interpretativa che l’Autore offre in forma filologica esaustiva, mostrando quale lucido strumento della lingua sia anche la singola “parola”, organo agile e rigoroso di comunicazione e discernimento sociale tramandato dal “nómos” (cioè dalla consuetudine) o creato “ex novo” da un onomaturgo. Nel raccoglierne l’eredità culturale destinatagli, ogni Lettore potrà interiorizzare-ricostruire-rigustare in sé la bellezza e la vitalità di parole-simboli pertinenti all’uso giornaliero del suo linguaggio locale, a cui è stato indotto ad avvicinarsi viepiú sia dall’ardente entusiasmo che dalla limpida e fascinosa perizia del benemerito Autore.
Carlo Iandolo

01 – Salvatore Argenziano e Gianna De Filippis – Dizionario della Lenga turrese – A-B-C – vesuvioweb 2017

07 Ott

2 Comments

Maurenzio Duca di Napoli

by

Di

Aniello Langella

Forse il nostro Maurenzio, stando ad alcune fonti bibliografiche, fu il primo Duca di Napoli. E per meglio dire il primo vero Duca, in quanto sembra che prima di lui ve ne siano stati altri, ma forse non con i medesimi poteri e probabilmente anche privi di investiture al pari del titolo che ricoprivano. Sappiamo infatti ed è bene ribadirlo in questa fase della ricerca, che mancando molti punti soprattutto della cronologia degli eventi e venendo meno così anche molto spesso i contenuti storici, che prima di Maurenzio vi sia stato un altro Duca e questo sembra aver grande spazio in quella documentazione epistolare che nel VI secolo intercorreva tra lo Stato del Papa e la città di Napoli. “… S’aggiunsero da poi Cuma, Stabia, Sorrento, ed Amalfi ancora, la quale insino a’ tempi di Adriano Papa, e di Carlo M. fu del Ducato napoletano, come‘ è chiaro per una epistola di quel Pontefice rapportata dal Pellegrini; tanto che ridotto questo Ducato quasi in forma d‘ una provincia, venne volgarmente chiamato anche Campania: onde sovente il Duca di Napoli dicevasi Dux Campaniae, come S. Gregorio chiamamato Scolastico Dux Campaniae …”.

icona maurenzio1

Aniello Langella – Maurenzio Duca di Napoli – vesuvioweb 2016.pub

 

07 Ott

0 Comments

Pompei 1913 – Ricordo di Vittorio Spinazzola archeologo di Pompei

by

Di

Aniello Langella

Dedicato a Giuseppe Maggi

“Ci spostammo in alto nei pressi del grande muro occidentale della Basilica, che faceva ombra sulla Via Marina. E lì iniziò a parlarmi del lavoro in quel grandioso scavo e ne parlava con un entusiasmo contagioso”.

icona spinazzola1

 Aniello Langella – Pompei 1913 – vesuvioweb 2015

http://www.vesuvioweb.com/it/wp-content/uploads/Pompei-1913-Omaggio-a-Vittorio-Spinazzola-a-cura-di-Aniello-Langella.pdf


LA GALLERIA DELLE IMMAGINI

Pompei 1913

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

 

 

 

 

 

 

Pompei 1913 - Immagini tratte da Emporium di quell'anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

Pompei 1913 – Immagini tratte da Emporium di quell’anno. Ricerca e archivio Vesuvioweb

 


 

 Pompei 1913

 LE GRANDI IMPRESE ARCHEOLOOICHE D’ITALIA

GLI ULTIMI SCAVI DI POMPEI

 Omaggio a Vittorio Spinazzola

A cura di Aniello Langella

Vesuvioweb 2016

 Dedicato all’archeologo e amico Giuseppe Maggi

 Narrava l’anonimo in quella tremenda e meravigliosa vita di Cola di Rienzo da cui balza e superbamente una delle più fascinatrici figure del nostro tempo passato, che il figliuolo del tavernaio a cui non bastarono la spada e la porpora dei cavalieri, soleva passare le sue notti insonni scavando lapidi sulle pendici dei colli santi, e le sue mani tremavano nell’opra lunga e paziente. Invocava egli ad alta voce il nome di Roma immortale, e la gente teneva la sua esaltazione per follia, e lo derideva come se fosse ebro, e sghignazzando lo seguiva attraverso i tortuosi meandri del Palatino e del Foro, tra i ruderi coperti di erbe selvagge, sotto gli archi pieni di mistero e di paura.

La voce possente che Cola sentiva salire dai dai resti dei palazzi imperatorii nessuno la intendeva a lui daccanto. Solo quando suonò per la sua bocca faconda, minacciando, in nome dell’antica grandezza romulea, i baroni facinorosi di sterminio e di morte, il popolo che finalmente l’apprese vi unì il suo urlo molteplice ed il piccolo deriso notaio dalla penna d’argento e dalla lunga capegliera, fu il grande tribuno che il Petrarca salutò liberatore, il difensore dello Spirito Santo, colui che tra le torri del Campidoglio raccattò un grande sogno crollato e per qualche tempo lo tenne alzato verso il cielo, a simigliaiiza d’un sole d’oro.

Ancora una volta, così, dai ricordi del passato scaturì il desiderio di un nuovo splendorà e si compì lo sforzo per attuare il proposito vincendo la sorte in armi e creando, sia pur fugacemente, un nuovo fervore di vita e di vittoria.  I filosofi taciturni che nudriti dei sonori emistichi di Vergilio e di Orazio salivano sui fastigi cesarei più alti per trarre dalla vista delle mine che recingevano Roma, cagione ai loro lamentevoli pianti, tacquero allora, come avevano già taciuto quando Arnaldo da Brescia, balzato da un antico bassorilievo consolare, s’era levato col suo rinnovato Senato, e con la sua mirabile repubblica aristocratica tra le colonne infrante del tempio di Giove Statore.

Nei tempi successivi, poi, se le voci di gloria che dalle rovine si spandono non ebbero più una viva e diretta influenza politica, se le rivoluzioni nacquero più che dai sogni delle grandezze remote dal contrasto dei grandi interessi dominanti e dalla lotta civile delle classi, i poeti ed i filosofi di tutte le nazioni rispettarono sempre la religione dei simulacri e ne animarono i loro canti. Ma non tutte le rovine hanno una stessa voce: e Roma ed il suo passato occupano un posto isolato nella storia del mondo. Qui è la potenza formidabile dei Consoli e degli Imperatori: e sulla via sacra che si snoda dal Campidoglio attraverso il Foro marmoreo sono impresse le orme che lasciarono i carri trionfali dei conquistatori d’ogni terra, quando il dominio romano raggiunse i favolosi confini che furono retti dallo splendore di Augusto. Qui è la solennità che impera, e le figure del sogno hanno la fronte coronata dei lauri sacri.

Parlo della vita buona, della vita gaia, della vita di ogni giorno cui non premono le aspre cure della politica e della guerra, quella che i Quiriti cercavano al di là delle proprie mura vigilate da torri e da sentinelle, giù, verso il mezzogiorno ridente ove il sole è sempre benigno tra il mare azzurro ed il cielo sereno. E’ un paese meraviglioso quello che tale vita raccolse; un paese mitico alle cui forme di bellezza presiedette senza posa la benevolenza degli dei. Tutti i monti, tutti i seni, tutte le coste di questo paese portano i nomi e la protezione delle divinità più amate, ed i porti interrati ricordano il passaggio di Ulisse e di Enea sulle navi fatali che Omero e Vergilio condussero a gara pei mari. Pompei è la città che più fiorì nella terra da me rammentata. E’ la città che si chiudeva nel nome di Venere, da quando i coloni che Silla aveva inviati nella Campania florida e gioconda la chiamarono Veneria; quella che per conseguenza più concedeva alla vita di letizia, di festa, di serena e tranquilla filosofia. E come il suo volto fu sempre sorridente, così esso ci appare anche oggi, dopo tanti secoli dalla sua morte, balzato dall’involucro tragico in cui il Vesuvio sterminatore lo racchiuse; ed il suo sorriso è soltanto velato da una leggera tristezza.

Questo sorriso di cui parlo, la città dissepolta lo tenea gelosamente racchiuso nel suo grembo, ed esso non balenava che agli occhi dei sognatori, di coloro pei quali basta una pietra a costruire un mondo, di coloro che animano i misteri con la loro fantasia, e mettono il segno della gioia anche sulle labra sigillate dei morti. Oggi invece esso si spande per tutti e riempie i cieli di gioia. Si spande dalle case affrescate che tornano alla luce miracolosamente intatte e quasi pronte ad accogliere gli ospiti antichi; si spande dalla strada che serba il tumulto degli uomini: ed è vivo, ed è limpido, ed è sincero, e tutte le anime lo accolgono dischiuse innanzi alla sua grazia giuliva ed alla sua forza profonda di significazione. La Morta rivive nel suo sorriso. Il suo volto non è più grigio e taciturno: una nuova Pompei si offre alla carezza del sole: e le fonti e i rosignoli cantano nei suoi giardini fioriti.

E’ appena un anno che il miracolo è avvenuto. Un anno solo e già tutti gli innamorati della Bellezza sono pieni di esso, e muovono in pellegrinaggio verso il nuovo segno ideale. Ed il sorriso è ancora breve, esso è ancora raccolto e misterioso. Ma che avverrà domani quando la meravigliosa opera intrapresa da un uomo di genio sarà pienamente compiuta?

Ecco: noi eravamo abituati a ricordarci Pompei come una città tragica, ignuda, devastata sotto il cielo glorioso la dolce Veneria appariva come lo scheletro d’una donna famosamente bella, e sullo scheletro erano qua e là posate delle gemme vivaci e superbe. Il silenzio e la morte erano dappertutto. Solo, nelle ore lunghe e profonde, il passo dei guardiani e dei visitatori suonava sui selciati corrosi, e voci smorzate dalla lontananza si perdevano tra le brevi mura delle case. Ora non è più così; i nuovi scavi che Vittorio Spinazzola ha intrapreso con la guida del suo istinto d’artista, portano a resultati stupefacenti ed il lapillo e la cenere invece di restituirci una teoria squallida di ruderi ignudi, offrono ai nostri occhi un intero quartiere della città, con tutta la sua gaiezza e la sua vita.

Pompei è scavata soltanto per metà. Dal 1748, l’anno in cui Carlo III di Borbone fece iniziare quegli scavi che l’architetto Domenico Fontana ebbe il torto di non intuire, ad oggi, tutta la parte occidentale della città è venuta alla luce fino si può dire al Cardine, la via principale che dovea dividerla in due parti quasi uguali da Settentrione a Mezzogiorno. Delle due vie Decumani che la dividevano da Oriente ad Occidente una sola, la via detta di Nola, è tutta scavata da un capo all’altro: la seconda, chiamata, per il suo carattere popolare, dell’Abbondanza, si arrestava finora poco oltre l’incontro della via Cardine o via Stabiana. Tutta la parte della città posta all’Oriente resta dunque presso che tutta da esplorare. Il magnifico e suggestivo Anfiteatro, da cui l’estremità orientale della città è segnala, scavato già da grandissimo tempo, restava fuori dalla parte esplorata e visibile al pubblico, quasi non facesse parte della città dissepolta, e stesse anzi molto al di là dell’antica cerchia delle sue mura. Vittorio Spinazzola, chiamato nel luglio del 1910 alla direzione del Museo Nazionale di Napoli ed alla sopraintendenza degli scavi di tutto il Mezzogiorno d’Italia, si propose immediatamente di aprire tutta la via che continuando quella dell’Abbondanza, conduceva i Pompeiani festosi agli spetacoli dell’Anfiteatro. Questo lo scopo topografico della Direzione degli scavi; ma il prof. Spinazzola avea sopratutto in mente di adoperare i nuovi metodi di scavo e di restauro, da lui felicemente ideati, in una parte della città non ancora toccata dal sapiente piccone dell’archeologo. E i resultati mirabili, di cui tutto il mondo oggi si occupa, sono dovuti a questi metodi da me brevemente riassunti:

  1. — Scavare a strati orizzontali, capovolgendo quasi lo scopo di essi, portando cioè l’esame principale invece che agli strati inferiori a quelli superiori, per poter scoprire appunto i piani superiori delle case, la cui presenza risultava alla Direzione scientificamente immancabile.
  2. — Notare via via, con attenzione scrupolosa, la collocazione dei ruderi e degli oggetti così da poter distinguere nettamente e senza esitazione quello che potesse appartenere a detti piani superiori.

III. — Non procedere mai alio scavo degli strati inferiori senza prima avere ripristinato integralmente, con gli elementi trovati sul posto, i piani superiori, dovunque ciò fosse stato possibile.

  1. — Lasciare in posto tutto quello che si poteva, segnandone metodicamente il luogo di trovamento.

Tali metodi, che ad esporli sembrerebbero normali per le menti profane, ma che sinora non erano stati mai messi in atto da nessun archeologo, hanno prodotto i seguenti effetti, magnifici ed inattesi:

A — Le pareti esterne delle case, con miracolo nuovo, sono apparse tutte affrescate, dove con grandiose immagini sacre, dove con scene dell’industria e della vita, dove con motti e programmi elettorali che dicono ai passanti tutte le battaglie e tutta l’attività della bella e ridente città campana.

B — Ogni casa ha mostrato di aver finestre quali più grandi, quali più piccole; quali rettangolari come le nostre, quali quadrifore; e dove non finestre lunghi tratti di terrazze a colonnine e balconi che formavano agili e snelle teorie di logge da un capo all’altro della via.

C — Le botteghe e i magazzini portano insegne e mostre a colori, e sulle porte — quasi’ dappertutto — ampie tettoie sporgenti sulla strada e facenti le veci delle nostre fende. Queste tettoie furono miracolosamente tutte trovate in situ, ed ora si vanno ricollocando al loro posto. Alcune case, poi, avevano facciate tutte in colori dai pilastri all’architrave dipinte di divinità e di scene della vita cotidiaua. Gli emporii, dal loro canto, furono trovati pieni di oggetti inerenti al diverso esercizio che in essi si faceva. Ed ogni cosa fu lasciata al suo posto. Dopo quasi venti secoli, ora per la prima volta, riappare in Pompei la vita della strada. L’arteria si riempie di sangue e torna a pulsare. Il fascino della città dissepolta si fa quindi diverso e più grande.

Ampia e nobile era la strada che conduceva gli antichi Pompeiani all’Anfiteatro. Adorna di palazzine e di botteghe, fatta per le consuete passeggiate dei ricchi cittadini e delle belle donne: di tutto quel popolo gaudente e spensierato a cui l’educazione greca aveva affinato straordinariamente il gusto, e la bellezza della terra campana avea posto nelle vene la gioia e la dolcezza del lasciarsi vivere. Ed ecco, ora, questa strada tornata sotto il dolce cielo, e le case vetuste uscite dal loro grigio mantello vulcanico mostrarsi ai nostri occhi piene di gaiezza e di grazia inconsuete. E queste case vivono. Vivono per i superbi affreschi dai colori accesi ed armonici di cui sono coperte, e che appaiono meravigliosamente conservati; vivono per le iscrizioni varie ed inuumerevoli graffite a grandi lettere sulle mura; per le insegne delle botteghe che sembrano uscite ieri dalla fantasia dell’artefice che le dipinse; per tutta quell’aria di compiuto e di finito che danno ai fabbricati le verande e le terrazze alzate sopra intercolunni leggeri e tutte piene di azzurro.

Sopra il silenzio infinito che la campagna taciturna stende sulle rovine passa una vibrazione intensa e nuova: il sepolcreto immane è scomparso e la città torna a trionfare. Il Vesuvio aveva sepolto ma non distrutto. Il fato tragico e tenebroso che s’abbattè su Pompei nel tepido novembre d’un anno remotissimo, non ha vinto in tutto: lo scheletro si riveste di carni, ed ora è un gran corpo addormentato che disseppelliamo per la nostra gioia.

Tra questa e la parte vecchia della città la differenza che i metodi da me riassunti hanno stabilito immediatamente è così netta e chiara, che l’ambiente ora formato agli scavi recenti ci appare assolutamente diverso. Le case che altrove sono quasi rase al suolo e sorpassano di poco l’altezza di un uomo, qui raggiungono facilmente i nove metri ed invece di una grigia e malinconica velatura posseggono tutta una veste doviziosa di figurazioni e di colori: qui guardano sulla via i cenacoli snelli e leggiadri, specie di terrazze in cui il popolo canoro e sognatore amava trascorrere la maggior parte della sua vita lieta. Balza poi lungo i muri un’altra vivace festa di tinte e di toni: sono queste le iscrizioni caratteristiche dei negozianti e dei banditori politici, foggiate sovente in caratteri ampi e rossicci, composte di grandi lettere decorative ora eleganti ora grossolane, cancellate da mani avversane, rifatte, corrette, deformate nella linea e nel senso, sovrapposte confusamente e quasi con violenza, a seconda delle vicende aspre che scaturivano dalle lotte elettorali combattute allora ed a cui la cittadinanza partecipava con animoso fervore. E poiché tutto appare ancora com’era una volta, tutto par che torni — come una volta — a vivere. Sulla parete esterna della bottega di un fabbricante di feltri ecco per esempio un grande affresco rappresentante la Venere Pompeiana. Sylla era molto devoto a Venere ed attribuiva alla sua protezione ed alla sua influenza tutti gli avvenimenti più felici della sua vita. E” naturale allora che la colonia da lui inviata a Pompei abbia posto le sue sorti sotto la vigilanza della Dea. E questa ci appare ancor oggi sul carro ricurvo tirato da quattro neri elefanti.

Il suo mantello non è come in altre immagini seminato di stelle d’oro, al pari di una notte serena. Ma graziosamente si avvolge intorno al corpo bellissimo ed il volto è tranquillo e soiridenle. Immobile sta la Fortuna alla sua sinistra: alla destra invece, un genio tutelare lentamente incede. Sul carro ricchissimo, infine, un amorino alato presenta alla divina lo specchio ornato di gemme. F. Venere non è la sola che guardi sulla via rinnovata. Da una fontanina semplice e modesta che fronteggia un altro edificio, l’acqua leggera zampilla. E sulla fonte si spiega maestoso il grande affresco dei Dodici Dei…  quadrivi, per servire alla devozione dei passanti. Esso, come tante altre cose in questa parte nuova della città, appare per la prima volta ed ha innanzi, per un bizzarro contrasto del destino, un muro tutto coperto di programmi e di incitamenti elettorali. La battaglia è intorno al nome di C. Lollio Fusco Decemviro. Cittadini, votate per lui che è buono, che è giusto, che è saggio, che baderà ai vostri interessi!… Non vi pare di essere nel nostro secolo?…Le bibite calde e fredde che si vendevano nel suo interno, di fatti, erano sorbite dai clienti in piedi, innanzi al banco.

Per questa scoperta, Vittorio Spinazzola ha potuto applicare uno dei capisaldi del suo metodo geniale. Ricordate? “Lasciare in posto tutto quello che si poteva, notandone scrupolosamente il luogo di trovamento…”. E la bottega, molto piccola, è ancor oggi occupata di un ampio banco di terra battuta coperto di mattonelle lucenti. Sbucano da esso le bocche capaci degli otri di terracotta destinati alle bibite gelate: una caldaia di rame infissa in una delle due estremità allarga il suo ventre rotondo tutto patinato di verde e di azzurro dal tempo, e comunica col fornello il cui fumaiolo breve affiora presso il coperchio trattenuto da una catenella robusta. Sul banco, scavando, è stata trovata una cassetta d’osso contenente poche monete d’oro e d’argento, il magro incasso di quell’estrema giornata di rovina e di terrore che dovette cacciare gli uomini ben lontano dai luoghi di piacere e d’ ozio. V’è pure nella bottega, oltre ad una quindicina di belle anfore, una quantità notevole di oggetti di vetro, di creta e di bronzo. Attraverso 1′ ampia custodia di cristallo da cui sono circondati, tali oggetti appaiono sapientemente disposti: il gallo e la volpe, insegne del negozio, la lampada col gobbette osceno, due anforette pei liquori, un’altra piccola anfora di vetro opalino col collo ornato di leggiadre anse destinata certamente alle preziose essenze che si versavano lentamente, goccia a goccia, nelle lucide tazze, per profumare il vino e le bibite, ampli vasi di rame, coppe lunghe e diafane riflessate stranamente… E poi patere di vetro azzurro cielo venate sottilmente d’oro come i vetri di Murano, un otre piccolo col rubinetto di rame, lucerne ad olio fabbricate da uno Spondilius geniale a forma di calzare, boccali di vetro di dimensioni diverse. In uno di questi boccali furono trovati pochi fichi secchi anneriti dai secoli.

Sul muro esterno tutto dipinto di rosso e bellamente ornato di stucchi, s’allarga sopra un riquadro bianco composta di colori scuri l’insegna dei bar: due anfore grandi e tre piccole.

Questa di cui ho parlato è la più suggestiva e perfetta ricostruzione d’ambiente che lo Spinazzola abbia fatto finora. E d’altro è inutile ricordare perchè tali superbe fatiche, in cui la genialità più vasta si accoppia al rigore scientifico più scrupoloso, hanno bisogno di essere compiute lentamente e senza chiasso. La meravigliosa ricchezza del suolo sovra cui gli scavi si compiono, e la magnificenza dei trovamenti tutti, recano al nostro cuore una schiera gioiosa i speranze. Ma chi più ci induce a credere fermamente in maggiori scoperte, ed in più grandi miracoli futuri, è l’uomo che presentemente dirige opera vasta difficile. Vittorio Spinazzola, nato nell’estremo mezzogiorno d’Italia, accanto alla costa che guarda quell’Ionio che i canti di Omero santificarono, e che reca quei suoi venti il respiro solenne della Grecia vicina delle isole favoleggiate, è uomo di tale ingegno e di tale fermezza da permettere al nostro cuore la più grande fiducia sulle sorti degli scavi così fortunatamente intrapresi. Per lui la città già fredda e morta, ha ritrovato il suo sorriso immortale. Per lui questo sorriso s’allargherà dovunque, nelle parti non ancora esplorate, avvolgendo l’Anfiteatro sonoro, toccando le bionde mura lontane ed in ogni luogo i cipressi saranno sostituiti dai roseti, perchè la bella che si ridesta s’abbia una vermiglia corona di gioia. Oh, quel giorno!… Verranno i poeti di ogni gente dalle regioni più remote del mondo, per comporre il coro sonante della resurrezione. Essi sosteranno accanto alla casa di Lucrezio ed accorderanno il loro canto, come gli Aldi coronati di Delfo, sopra la cetra d’oro del sole. Di quel sole che non vedrà mai cosa più grande e più bella di Roma; ma che tanto dolcemente indugia su quell’arco di orizzonte che il Vesuvio sovrasta, prima di scendere nel Tirreno! Perchè sacre e care al sole ed agli uomini sono le cose solenni e tremende; ma più sacri e più cari son forse agli uomini e al sole i piccoli nidi ove la vita si raccoglie, ove l’amore cauta, ove la stessa Morte benignamente sorride… « Buona salute a chi amai Perisca che non sa amare: perisca due volte chiunque proibisce d’amare!… »

Ricordate l’antico graffito?… Pompei, piccolo nido di gioia, io vedo in un giorno non lontano gli uomini venire a Te per leggere sulle tue mura purpuree l’antico canto della felicità. Quel canto che la sorte volle s’arrestasse d’improvviso, alto e solenne, chiuso in un immane sepolcro, perchè il dolore non sopravvenisse a turbarlo, e gli uomini di un lontano secolo potessero ritrovarlo, per letizia e per riposo dei loro cuori tormentosi, limpido e sereno come quando fu composto ed innalzato!

Tomaso Sillani.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bibliografia

Da Emporium 1913, pagina 340 e successive

16 Set

3 Comments

Il dopoguerra a Torre del Greco

by

Il dopoguerra a Torre del Greco: l’attività amministrativa negli anni della transizione (1943 – 1946)

Di

Lina De Luca

Dal luglio 1943,con lo sbarco in Sicilia, la strategia degli Alleati prevedeva la formazione nei territori mano a mano liberati di giunte amministrative locali sottoposte ad un forte controllo degli Angloamericani, allo scopo di stabilizzare le aree occupate e garantire la continuità dei vantaggi militari conseguiti. Depurati, almeno nelle intenzioni, dagli elementi più compromessi col fascismo, a tali organi fu affidata la gestione degli affari civili. Esautorati i podestà, in loro vece si nominarono dei commissari con funzione di sindaco. Con il procedere delle operazioni militari e l’avanzamento del fronte di guerra, al controllo esercitato dal Governo Militare Alleato poteva sostituirsi la giurisdizione italiana.

Lina De Luca – Il dopoguerra a Torre del Greco – vesuvioweb 2017

 

Questo articolo si trova in: 00 In Rilievo, Storia e cultura

16 Set

0 Comments

Delectus scriptorum rerum Neapolitanarum

by

Di

Giordano Domenico

Delectus scriptorum rerum Neapolitanarum; qui populorum, ac civitatum res antiquas, aliasque vario tempore gestas memoriae prodiderunt; partim nunc primum editi, partim auctiores, ac emendatiores; accesserunt variae, ac accuratae tabulae geographicae, ac aliae, cum indice locupletissimo; eorum seriem pagina post epistolarm dedicatoriam exhibe.

1735

Le immagini della Terra Vesuviana e della città di Nola

Delectus scriptorum rerum Neapolitanarum 1735 - 1

Planimetria tridimensionale a volo d’uccello dell’area vesuviana. La panoramica ampia e risalente alle prima metà del secolo XVIII ritrae in primo piano l’edificio vulcanico del Somma-Vesuvio, della piana vesuviana a nord e dei due lati del golfo di Napoli con relative località.

Delectus scriptorum rerum Neapolitanarum 1735 - 3

Planimetria della città di Nola al 1735

Delectus scriptorum rerum Neapolitanarum 1735 -2

Planimetria della città di Nola

Immagini da

https://archive.org/stream/delectusscriptor00gior#page/n5/mode/2up

 

16 Set

1 Comment

Gli affreschi della Cappella Caracciolo del Sole del Complesso monumentale di San Giovanni a Carbonara

by

Di

Marcello Erardi

Per un arco stiacciato di sotto al sepolcro di Ladislao entrasi nella cappella de’ Caracciolo del Sole, dove, rimpettto la porta, si scorge il monumento di Sergianni Caracciolo, fatto celebre da’ favori di corte e dalla sua infelicissima fine, imperocchè lui essendo siniscalco di Giovanna II, divenne invidia di Covella Ruffo, duchessa di Sessa, e per le altre cose dette nella notizia del suo palazzo alla Pace, fu nella notte del 25 di agosto del 1452 fattto pugnalare nel letto in castel Capuano. Sergianni col pugnale nella destra sta in piedi sul sarcofago, il quale è sostenuto negli angoli da quattro pilastri che si alzano per accogliere in tante nicchie statuette di santi martiri, e tutto il monumento è sostenuto da tre grandi statue rappresentanti le principali virtù che dovrebbe livore ogni uomo di stato. Questa opera nobilissima è anche lavorodi Andrea Ciccione. Su la fronte della cassa mortuaria Lorenzo Valla fa parlare il defunto con questo epigramma:

NIL MIHI NI TITVLVS SVMMO DE CVLMINE DEERAT
REGINA MORBIS INVALIDA ET SENIO
FAECVNDA POPVLOS PROCERESQVE IN PACE TVEBAR
PRO DOMINAE IMPERIO NVLLIVS ARMA TIMENS
SED ME IDEM LIVOR QVI TE FORTISSIME CAESAR
SOPITVM EXTINXIT NOCTE IVVANTE DOLOS
NON ME SED TOTVM LACERAS MANVS IMPIA REGNVM
PARTIIENOPESQVE SVVM PERDIDIT ALMA DECVS

Ed in una lapida posta sotto al sepolcro leggesi:

SYRIANNI CARACCIOLO AVELLINI COMITI VENVSII DVCI AC REGNI MAGNO SENESCALLO ET MODERATORI TROIANVS FILIVS MELPHIAE DVX PARENTI DE SE DEQVE PATRIA OPTIME MERITO ERIGENDVM CVRAVIT MCCCCXXXIII

La cappella fu fondata da Sergianni nel 1427, e rifatta daTrojano e Gaetano Caracciolo del Sole nel 1693: è di forma rotonda, e vedesi tutta adornata di pitture a fresco di Leonardo da Bisticcio milanese, uno degli ultimi allievi di Giotto. Egli spartì l’opera in molte composizioni di varia forma e grandezza , e vi rappresentò su l’uscio l’incoronazione della Vergine circondata da cori di cherubini e di serafini, e da’profeti; ed intorno le storie della vita di lei, e quelle spettanti alla santa conversazione de’Frati eremitani di s. Agostino. Vi figurò pure il Salvatore e molti santi vescovi in partimenti divisi, e sul sarcofago di Sergianni pinse due cavalieri armati, come avessero attenenza col monumento. Il nome dell’artista si legge nell’orlo superiore del primo quadro a man diritta di chi entra; ed accanto alla portt a vedesi in un tondo il busto a chiaroscuro di uomo nudo della persona con le braccia incrociate, e vuolsi fosse l’effigie vera di Sergianni Caracciolo, siccome fu visto nella notte in che cadde-trucidato1.

icona cappella del sole1
La cappella fu fondata da Sergianni nel 1427 , e rifatta da Trojano e Gaetano Caracciolo del Sole nel1695: è di forma rotonda, e vedesi tutta adornata di pitture a fresco di Leonardo da Bisaccio milanese, uno degli ultimi allievi di Giotto. Egli Spartì l’opera in molte composizioni di varia ferma e grandezza , e vi rappresentò su l’uscio l’inceronazione della Vergine circondata da cori di cherubini. e di serafini , e da’profeti; ed interno le storie della vita di lei, e quelle spettanti alla santa conversazione de’Frati eremitani di s. Agostino. Vi figurò pure il Salvatore e molti santi vescovi in partimenti di visi, e Sul sarcofago di Sergianni pinse due cavalieri armati, come avessero attenenza col monumento. Il nome dell’artista si legge nell’orlo superiore del primo quadro a man diritta di chi entra; ed accanto alla porta vedesi in un tondo il busto aehiaroScuro di uomo nudo della ersona con le braccia incrociate, e vuolsi fosse l’effigre vera di Sergianni Caracciolo, siccome fu visto nella notte in che cadde trucidato2.

https://www.facebook.com/Marcello.foto1973/photos/?tab=album&album_id=1071173832998459

Bibliografia:

  1.     Descrizione della città di Napoli e delle sue vicinanze. Di Gaetano Nobile Napoli 1855. Volume 2, pagina 915.
  2.     Descrizione della citta di Napoli e delle sue vicinanze divisa in 30 giornate. Di Gaetano Nobile. Volume II. Napoli 1863. Pagina 266.

Questo articolo si trova in: 00 In Rilievo, Arte e artisti a Napoli, I monumenti, Storia